「ブッダの感興のことば」 第１章 無常 Ⅱ

「ブッダの感興のことば」　第１章　無常　です。無常、変転してやまないこの世を表す言葉として、これほど的確な言葉は、他には考えられない。そう言っても、よいでしょう。

ブッダの感興のことば、第１章 無常

＜ブッダの感興のことば、第１章　無常＞です。若かろうと、年老いていようと、やがては死を迎えねばならない。人は、死すべき運命にあるからである。このようにブッダは説きます。　

ブッダの教え「悪い事をしなくとも、悪人とつき合っていると、同じ悪人と誤解される

「ブッダの感興のことば」ーいかなる人を友とすべきかー

＊（自分で）悪いことをしていなくても、悪事をなす人とつきあうならば、同じ悪事をしているのではないかと疑われ、その人に対する悪い評判がたかまる。（２５－９）

山本七平＝「日本人が無宗教」というのは驚くべき誤解

≪「日本人が無宗教」というのは驚くべき誤解であり、その宗教性が西洋と違うということにすぎない。

正三には「神＝唯一絶対神」は存在しない。それが存在しないから無宗教というなら、正三もまた無宗教というなるであろう。

ブッダの教え「信仰心なく、二枚舌をつかい、他人の破滅を喜ぶ人びととは、つき合うな

（「ブッダの　真理のことば　感興のことば」岩波文庫　２５章）

・知慧についても、徳行についても、心の静まりについても、

最上のすぐれた人々に近づき仕える人は、つねにすぐれた境地に達する。（２５－６）

ブッダの教え「悪は為し易いが、善は為し難い」

（『ブッダの　真理のことば　感興のことば』岩波文庫　２５４貢）
・善からぬこと、己のためにならぬことはなし易い。
ためになる事で、しかも健全なことは実に極めてなし難い。（２８－１６）

ごみ収集場所のゴミ袋を勝手に開けても良いのか

リサイクルと資源の有効活用の掛け声のもと、自治体におけるゴミの分別が、何かと波紋を投げかけている。その一つが、「ごみ収集場所のゴミ袋を勝手に開けること」である。

柳田國男『火の昔』 Ⅶ 日本人と灯り

日本人と灯り（盆の火、正月の火、祭事を取り行うためのカマド）

１）盆の火

以前の人たちは、自分が灯りなしに道を歩くことが辛いので、目に見えない神さまでも霊でも、全てが同じだろうという考え方があったらしく、

柳田國男『火の昔』Ⅵカマド（おかま、庭カマド、コンロ））

柳田國男『火の昔』Ⅵ　（カマド：おかま・へつい、庭カマド、コンロ）

１）おかまとへつい
囲炉裏がだんだんとすたれてきて、そのかわりにカマドが現れてきたように思うのは、間違っている。古い記録の中に出ているのは、へついとかまどのほうがずっと前からである。

柳田國男『火の昔』Ⅴ囲炉裏（自在鉤、鉄輪）

囲炉裏（自在鉤、鉄輪、）
１）火を焚く楽しみ
日本の平たい炉辺は、煙が家一杯になるのは困るが、それでも並んでいて、お互いの顔をが残らず見られるのは都合の良い事で、

柳田國男『火の昔』Ⅳ 囲炉裏（炉辺の作法）

Ⅳ　囲炉裏（炉辺の作法、下座と木じり）
１）炉辺の作法

炉が火鉢となり、炬燵となった頃から、家というものものの形が少しづつ改まり、ことに女性の職分と権能とが、以前とは違ってきている。

柳田國男『火の昔』Ⅲ（火の作法＝火きり杵、火打ち道具、、、）

火の作法（火きり杵、火打ち道具、火打ち箱、つけ木）

１）火きり杵

外の灯りの根源は、たいまつであった。人が簡単に火を作る事の出来なかった時代には、家というものが有力な火の中心であった。

柳田國男『火の昔』Ⅱ屋内の燈火（ヒデバチ、八間、行灯、ランプ）

火の昔　屋内の燈火（ヒデバチ、八間、行灯、ランプ、）

１）ヒデバチ

農家の燈火には、四度の変遷があった。電燈の前には、石油ランプがあり、その前には菜種油のあんどんがあり、もうひとつ前には、燈明の道具があった。それをヒデバチといった。

柳田國男『火の昔』Ⅰ（（炬火、燈籠、提灯、ろうそく）

Ⅰ　屋外の火（炬火、燈籠、提灯、ろうそく）

１）炬火

炬火をタイマツと言う。タイは手火と書くべきもので、もとは手にとる火、手火（タビ）であった。

人間の心も体も「生きるための道具」 一番尊いのは霊魂

私は、かって、この中村天風の本で、「九死に一生を得た」ことがある。
想えば、不思議な出会いであった。

生来、気まぐれな性格は、そう簡単には直らない

長い、中断が続いている。
これでは「日々彩々」などと、とても言えたギリではない。

外務省、『ベルサイユ講和条約』とポ宣言第を参考に講和の内容を検討

＜児島　襄『講和条約』第１巻＞
ポツダム宣言は、日本が降伏条件を実行するまでは占領をつづける旨を規定する。

大佛次郎著『天皇の世紀』明治維新の奇蹟、高島秋帆の登場（大砲、砲弾の独自製造）

＜大佛次郎『天皇の世紀』　１＞
アヘン戦争にまつわる中国とイギリスについての記述は、省略して、「黒船来航」に接近していきますーー

ポツダム宣言第８項：日本の主権は本州、北海道、九州及四国並びに吾らの決定する諸小島に局限する

＜児島　襄『講和条約』第１巻＞
外務省条約局第２課は、「平和条約締結の方式及締結時期に関する考察」の覚書をまとめた。

人間は天の物であるから、必ず天職がある

人間はだれでも次のことを反省し考察してみる必要がある。

「天はなぜ自分をこの世に生み出し、何の用をさせようとするのか。