人は「自分のものである」と執着した物のために苦しむ

『ああ短いかな、人の生命よ。百歳に達せずして死す。たといそれよりも長く生きたとしても、また老衰のために死ぬ。


人びとは「わがものである」と執着した物のために悲しむ。（自己の）所有しているものは常住でないからである。この世のものはただ変滅するものである、と見て、在家にとどまってはならない。

ひとが「これはわがものである」と考える物、それは(その人の）死によって失われる。われに従う人は、賢明にこの理（ことわり）を知って、わがものという観念に屈してはならない。

夢の中で会った人でも、目が覚めたならば、もはやかれを見ることができない。それと同じく、愛した人でも死んでこの世を去ったならば、もはや再び見ることができない。

「何の誰それ」という名でよばれ、かっては見られ、また聞かれた人でも、死んでしまえば、名が残って伝えられるだけである。

わがものとして執着したものを貪り求める人びとは、憂いと悲しみと慳（ものおしみ）とを捨てることがない。それ故諸々の聖者は、所有を捨てて行って安穏を見たのである。』（スッタニパータ　804～809）

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この世の中は、諸行無常である。すべては移ろい、変化し、一か所にとどまることがない。

鴨長明が『方丈記』で「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず」と詠んだ通りである。

また、織田信長が謡い舞ったように、_____この世に生を受けたものは、やがては死を迎える運命にある。

そうであるのに、我々は、物にこだわり、物をよりたくさん持つことに、執着する。

また、いつまでも、今の生活が続くことを願う。到底、かなうはずがないことなのに。

物を持てば、今度はそれがなくなりはしないかと、心配することになる。
また、もっと良いもの、人が持たないものが欲しくなる。限界がない。

「もうこれでいい」という満足感がない。

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ところが、聖者は、なにものにとらわれることなく、愛することもなく、憎むこともしない。悲しみも物欲も、彼を汚すことがない。

かれは、どんなことにも、影響を受けることがない。

だから、聖者は心の平安を得ることができる、と言うのである。

（2016年7月9日）