『善い言葉。好ましい言葉。正しいこと、真実を語れ』

善いことばを語れ。正しい理（ことわり）を語れ。好ましいことばを語れ。真実を語れ。（「スッタニパータ」）


自分を苦しめずに、また他人を害しないことばのみを語れ。
これこそ実に善く説かれたことばなのである。

好ましいことばのみを語れ。そのことばは人々に歓（よろこ）び迎えられることばである。感じの悪いことばを避けて、他人の気に入ることばのみ語るのである。

真実は実に不滅のことばである。これは永遠の理法である。

立派な人々は、真実の上に、ためになることの上に、また理法の上に安立しているといわれる。（「大いなる章」）

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いかなる知恵のある人から見ても、欠点がなく非難されない。

それが、上の四つのことを行うことである、説かれた。

仏教学の泰斗、中村元（はじめ）博士は、「ゴータマ・ブッダは、何も難しいことを説いたのではないのであります」と述べておられるが、まさしくその通りである。

上の言葉の中には、何も難しいことは語られていない。

誰にでも分かる言葉が、語られている。

「感じの悪いことばを避けて、他人の気に入ることばのみ語る」という箇所には、反発する読者もあるかも知れない。

それでも、「感じの悪いことばを避け」る、ということについては、同意されるであろう。

「他人の気に入ることば」ということでも、いわゆる「お追従を言う」ということではなく、他人が嫌がるようなことは、言うな。

「嫌み」なことばを使うな、ということだと考えれば、納得がいかれるのではないか。

中村天風の言う「真　善　美」に通じるものがある。

（※　参考文献　中村元『ブッダのことばースッタニパーター』岩波文庫１９８４年）

（２０１６年７月６日）